الأمانة والقوة
من Jawdat Said
قال تعالى: ﴿إن خير من استأجرت القوي الأمين﴾ (سورة القصص: الآية 26)، ﴿وإني عليه لقوي أمين﴾ (سورة النمل: الآية 39).
والقوة والأمانة: تقبلان الصواب والإخلاص. والقوة تعني القوة المادية، وقد تعني قوة الفهم، وقد تعنيهما معاً. فالمتبادر من قوله تعالى: ﴿إن خير من استأجرت القوي الأمين﴾ (سورة القصص: الآية 26) القوة المادية، وقد يكون نوع من قوله تعالى: ﴿وإني عليه لقوي أمين﴾ (سورة النمل: الآية 39) قوة العلم بدليل ما جاء بعده: ﴿قال الذي عنده علم من الكتاب..﴾ (سورة النمل: الآية 40). وأما قوله تعالى: ﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾ (سورة الأنفال: الآية 60)، فإنه يشمل المعنيين معاً: القوة المادية والقوة الفهمية.
والقدرة الجسدية مع أهميتها تتراجع لتأخذ المقام الثاني، لأن القدرة العلمية الاختصاصية تتقدم على القوة الجسدية دون أن تلغيها. وفي هذا أيضاً يقول الله تعالى: ﴿وزاده بسطة في العلم والجسم﴾ (سورة البقرة: الآية 247)، حيث جعل بسطة العلم مقابل بسطة الجسم ومقدماً عليه، وتبرز أهمية العلم على مرِّ الزمن، والقوة المادية تعود تابعة لقوة العلم.
ومن هذا الباب أيضاً قوله تعالى: ﴿أولي الأيدي والأبصار﴾ (سورة ص: الآية 45). فـ (الأيدي) تعني: القدرة المادية، و(الأبصار) تعني: العلم والفهم.
ويمكن أن يُلاحظ أن القدرة والإرادة - مع أنهما تمشيان متوازيتين - يمكن رؤيتهما في مكان ما متقاطعين، لأن الإخلاص يتولد في جانب من الجوانب من القدرة الفهمية؛ كما أن القدرة الفهمية يمكن أن ينظر إليهما مرة كنتيجة ومرة أخرى كسبب، فالإخلاص يساعد على تحصيل القدرات، والقدرات تساعد على تحصيل الإخلاص، ولا جدوى من بحث أيهما أولاً إذ هما كالزوجين لابد منهما لتحصل العمل الناجح في الدنيا والمتقبل في الآخرة.
الحفيظ العليم
قال تعالى حكاية عن يوسف عليه السلام: ﴿اجعلني على خزائن الأرض، إني حفيظ عليم﴾ (سورة يوسف: الآية 55).
وبما أنه عرض نفسه للقيام بخدمة، قد قرن هذا العرض - وهو أن يجعل على خزائن الأرض - بمؤهلات من يناط به أمر الخدمة، وهما الحفظ والعلم. فالحفظ فيه جانب الأمانة والإخلاص، والعلم فيه جانب الصواب والكفاءة والاقتدار؛ وقد كان عليه السلام كذلك عند التطبيق العملي.
.
جدول مصطلحات الإخلاص والصواب | ||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
الإخلاص والصواب • إياك نعبد وإياك نستعين • لا إله إلا الله، محمد رسول الله • الغاية والوسيلة • لماذا وكيف • البواعث المعللة والطرق التنفيذية • الموثوق والمضطلع • العدل الضابط • الأمانة والقوة • الحفيظ العليم • القاعدة والقمة • اللاشعور والشعور • العاطفة والفكر • الأخلاق والعلم • القلب والعقل • مصطلحات أخرى |